SEYSSES

CONCERT DE NOËL

DIMANCHE 11 DECEMBRE

à 16h00

à l’église de Seysses

Vous pourrez y entendre :

Le Groupe Vocal de Fonsorbes

Bernard Papaix (piano)

La Chorale de Seysses « La Cantarelle »

La Chorale d’enfants « Les Bouts d’croches »

Le Groupe Vocal Adolescents

L’Atelier Eveil Musical

ENTREE GRATUITE

(L’église sera chauffée)

Comédie – Théâtre

Comme nous l’avons déjà fait, nous relayons ici une information pour un spectacle qui n’aura pas lieu à Seysses, mais qui nous est proposé par un seyssois que tout le monde maintenant connaît bien, Christian Galy, qui le 7 mai dernier nous avait déjà proposé dans notre salle des fêtes, « les belles sœurs », une pièce qui avait reçu un très bon accueil du public seyssois.

Il s’agit cette fois encore de cette comédie particulièrement drôle, mais la représentation aura lieu à Balma.

Michel Vines

les bénévoles de Plus de Soleil pour vos Aînés

et Les Couleurs de la Comédie

vous présentent le mercredi 05 octobre à 20h30

Salle de conférence de la BPOC à Balma

LES BELLES-SOEURS

une pièce de Eric Assous

Venez nombreux

le rire est garanti!

Recette intégralement reversée à l’association « Plus de soleil pour nos aînés », qui est l’équivalent pour les personnes âgées d’ « hôpital sourire » pour les enfants.

Réservations au 06.86.96.27.18

ou sur: plusdesoleil31@gmail.com

Spectacle à recommander autour de soi et à ne pas manquer !

Nos bibliothécaires fêtent

leurs 20 ans.

Quelle éternelle jeunesse !

Cette semaine auront lieu quelques manifestations pour fêter les 20 ans de notre médiathèque. Entre autres :

Mercredi 14 septembre, 10h30, 11h, 15h30 : contes et musique pour toutes les oreilles.

Vendredi 16 à partir de 15h30 : les métiers du livre, calligraphie, Origami, Artplasticolivresque

Inscription conseillée.

La façon qu’ont nos bibliothécaires d’animer ce lieu contribue pour beaucoup aux liens entre les seyssois, et notre site ne pouvait pas ne pas manifester à cette occasion sa gratitude pour le travail accompli avec tant de dévouement.

20 ans …

Au fil des ans, par la constance de leur action, par la qualité jamais démentie de leur professionnalisme, par la richesse de leurs initiatives, nos bibliothécaires ont contribué à faire vivre l’âme du village.

A Seysses, il y a les associations, bien sûr, le marché, le vendredi matin seulement, pas pour tout le monde. Et puis la bibliothèque, un des rares lieux où les Seyssois peuvent encore se croiser, échanger quelques mots, partager une activité culturelle.

Ce lieu, elles l’habitent et elles le font vivre.

Elles remplissent certes bien leur fonction. Mais c’est de bien plus dont il faudrait parler. Elles ont une sorte de don pour repérer chez chacun ce qui peut le mettre en valeur dans notre petite communauté, une capacité à établir une relation personnalisée avec chaque usager. Elles ont la subtile intuition de ce que chacun est, de ce que chacun vient chercher. Cette bibliothèque est un lieu où l’on se sent accueilli, reconnu, comme on est. C’est un lieu d’énergie, un lieu de vie, nourri d’humanité.

Oui, Seysses leur doit beaucoup. Nous leur devons beaucoup.

Au fil des ans, elles ont pris de la place dans la vie de nombre d’entre nous, au point d’y avoir UNE place. Alors 20 ans, c’est le moment de leur dire notre attachement à chacune d’entre elles, notre gratitude pour l’attention qu’elles nous portent à chacun de nos passages. Je ne sais par quelle magie il nous semble chaque fois qu’elles organisent un événement, qu’il ne l’a été qu’à notre intention particulière, comme on fait un cadeau. Et c’est chaque fois un émerveillement de voir que d’autres aussi sont là pour partager le plaisir, l’émotion, la joie.

Quel service public dans nos vies bousculées nous accorde autant de disponibilité ? Qui a toujours un sourire pour nous ? D’autres peuvent remplir leur mission. Nul ne remplacera leur humanité, parce que cette humanité là, c’est elles, elles ensemble, une, plus une, plus une, plus une, qui font un tout, une alchimie. Et nous voulons les garder, toutes, ensemble, longtemps.

Alors merci à Monsieur Fouquier, d’avoir permis l’essor de ce lieu et de cette équipe. Merci à l’équipe municipale actuelle qui le pérennise et sur qui nous comptons pour qu’il se développe encore. Merci à vous toutes, chères bibliothécaires, si proches de nous, pour votre dévouement, et merci tout particulièrement à Martine, timonier du navire et cheville ouvrière de tant de projets.

20 ans, c’est bien l’âge dont chacun rêve. Les plus jeunes, pour l’avoir bientôt, les plus âgés, pour l’avoir encore. Gardez vos 20 ans longtemps encore !! Ils vous vont bien. Ils nous vont bien.

Joyeux anniversaire les filles !

Un chemin est de façon multiple

un objet social, enraciné

dans la culture collective

• Sur ses premiers dessins, l’enfant figure un chemin qui arrive à la porte de la maison, ou qui en part. Il sait que la maison n’a pas de sens sans ce lien avec un ailleurs.
• Le chemin relie un groupe d’hommes à un autre groupe d’hommes : c’est un lien social.
• Le chemin s’implante sur un territoire qui est commun à un groupe d’hommes : la commune, terre mise « en commun », terre sociale.
• Le chemin est un bien partagé par tous, au service de tous : c’est un chemin commun, un chemin communal, dont chacun a la responsabilité.
• Un chemin structure le territoire, donc l’espace social.

L’organisation de nos vies est devenue telle qu’aujourd’hui nous quittons nos maisons pour monter dans nos voitures, pour aller dans des lieux anonymes (rocades, magasins et bureaux, le plus souvent) où nous passons en vitesse, souvent absents de nous mêmes, avant de remonter dans nos voitures et de retourner dans nos maisons, dans l’espace clos de notre terrain privé.

Le chemin, ce lieu où le temps se ralentit, où il devient possible de regarder autour de nous – et plus seulement devant nous, est le lieu où l’on croise l’autre : croiser l’autre, c’est se souvenir qu’il existe, c’est la porte ouverte à la rencontre de ceux avec qui on partage un territoire.

Enfermés dans nos pavillons, nous rendons-nous encore compte que nous partageons un territoire, qui s’appelle « la commune », qui nous est donc « commun », dont chacun d’entre nous – et pas seulement une équipe municipale – a la responsabilité ? Nous rendons-nous encore compte qu’en venant habiter là, sur ce territoire, nous avons choisi de vivre ensemble, depuis des générations parfois ?

Bruno Berbis

Marcher n’est pas anodin dans la vie des hommes. C’est un acte d’une forte valeur symbolique.

• Forte valeur symbolique dans la vie de chacun, d’abord, car chacun a fait un jour l’expérience de la marche.

Dès notre petite enfance, en effet, le réflexe de se dresser, de se mettre à marcher, ouvre à l’autonomie : le petit enfant qui fait ses premiers pas a le sentiment d’exister autrement. Le monde pour lui change : il le voit autrement, puisqu’il le voit de plus haut, donc plus et mieux, et il situe mieux sa propre place dans ce monde proche et lointain qui devient alors accessible. Grâce à la marche, il lui est possible d’aller vers tous ces lieux, tous ces objets, jusque là hors de portée de la main, qui l’attirent tant. C’est une émancipation, le monde s’agrandit, expériences et découvertes se multiplient.

Inconsciemment, la marche reste en nous le symbole de l’autonomie acquise. Elle reste la promesse d’un lien avec le monde. Notre corps sait que les rencontres qu’elle permet sont source d’émerveillements.

• Forte valeur symbolique pour notre espèce, également, car la bipédie est, avec le langage, le propre de l’homme, ce qui ouvre à l’humanité. Dans l’évolution des espèces, seul l’homme a fait de la capacité à se redresser, le prétexte à développer un mode nouveau d’existence, qui s’éloigne de celui des autres animaux. Avec la marche bipède, l’homme libère ses mains pour l’outil, élargit son regard pour l’exploration alentour. Il prend prise sur son environnement naturel et humain.

Ces valeurs symboliques contribuent à faire de la marche un acte dont le sens va au-delà des simples coordinations motrices, au-delà de la simple intention de se déplacer. C’est un acte qui nous touche, au plus profond de nous même, un acte ancré dans notre histoire personnelle, et dans l’histoire de l’humanité. Avec lui, nous renouons inconsciemment avec notre enfance. Rien d’étonnant alors à ce que faire revivre ce lien enfoui en nous nous apaise : marcher nous réunifie, nous restructure.

Bruno Berbis

sociale et socialisante

Contrairement aux autres modes de déplacement (automobile, vélo), la marche ne sollicite pas une attention accrue aux dangers potentiels liés à la rapidité et à la maîtrise des véhicules. Libérée de cette nécessité de vigilance, notre attention peut se reporter sereinement sur le monde environnant.

La vue par ailleurs n’est plus accaparée par la surveillance de l’axe de déplacement, comme c’est le cas pour les déplacements rapides : libérée des dangers de la circulation, elle peut se laisser capter par tout événement survenant dans un champ de 360 degrés.

On s’arrête enfin plus facilement lorsque l’on marche, alors qu’un événement nous sollicite, qu’on ne le fait en voiture ou en vélo. Notre disponibilité est plus grande.

La rencontre se trouve ainsi facilitée : nous voyons une plus grande partie du monde social autour de nous, nous rencontrons plus de gens, nous échangeons davantage. Nous nous sentons plus impliqués dans ce monde, physiquement là, présents aux êtres et à la nature, à la vie.

Les autres modes de déplacements font de nous des êtres de passage.

Bruno Berbis

Marcher

acte intime,

personnalisant,

ressourçant.

En sollicitant un rythme doux, ancré en nous, en canalisant les énergies du corps, marcher libère notre pensée, nous ouvre à nous même, ré-harmonise esprit et corps, nous rend disponibles aux autres.

• Cheminer seul nous permet d’ouvrir une parenthèse dans une vie trop rapide, dont nous finissons par être absents, absents de nous-même. Dans cette parenthèse, nous pouvons nous penser, penser notre rapport au monde et au temps, penser notre rapport aux autres.

Lorsque je marche, je suis quelqu’un, pour moi. Je suis moi, simplement, modestement, sans leurre. Plus vrai. A l’inverse, la conduite automobile, ou l’utilisation d’une machine, induit vis-à-vis de soi un rapport de pouvoir, et vis-à-vis des autres un rapport de domination. C’est un peu d’humanité en moins.

• Marcher ensemble, côte à côte, est un plaisir, autant physique – l’effort est partagé, que symbolique – nous allons dans la même direction.

Marcher avec quelqu’un facilite la communication ; c’est à une certaine intimité de l’autre que nous avons accès. Cheminer de concert est une autre façon de se connaître, plus profonde, plus intime.

Bruno Berbis

C’est une activité physique accessible aux plus jeunes comme aux plus âgés.

C’est une activité physique douce : pas de chocs, dosage facile et progressif de l’effort.

C’est une activité qui sollicite le corps dans sa globalité.

C’est une activité qui entretient les muscles de soutien et d’équilibre du corps, permet un fonctionnement plus harmonieux de l’organisme.

C’est une activité qui ouvre à une autre respiration, plus régulière, plus profonde, régénératrice.

C’est une activité qui s’inscrit dans un temps étiré : marcher, c’est prendre le temps. Pas de stress, pas de compétition.

Marcher, déplacement doux, est un acte écologique :

Les médias évoquent assez régulièrement ce thème, sur lequel chacun est aujourd’hui sensibilisé : limiter l’agression de la voiture dans les lieux fortement urbanisés ; limiter la pollution, le bruit ; dépasser l’indifférence de la voiture qui passe, anonyme, avec ses occupants. Ecologie sociale autant que biologique. Le lien avec la nature est à renforcer, et cela ne peut passer que par une prise de conscience de notre dépendance aux éléments naturels.

Il n’est plus besoin ainsi de convaincre qu’il devient essentiel de développer des réseaux de cheminements doux, pour préserver l’environnement, mais aussi pour retrouver un rythme de vie plus proche de notre nature humaine, favorisant le lien social, moins stressant, moins enfermant. L’usage excessif des outils que nous offre la technologie est un facteur de déshumanisation.

Bruno Berbis

Bien des chemins sont associés à l’histoire de Seysses.

• Une voie romaine, qui suit la première terrasse de la Garonne, traverse la commune. Cette voie vers Saint-Bertrand de Comminges fut également voie de pèlerinage.
• En contrebas, sur ces terres asséchées reprises à la Saudrune (le nom « Seysses » viendrait de ‘sèches’), passe le vieux chemin de Muret, autrefois chemin de pèlerinage annuel de Muret à Frouzins, dédié à Saint-Germier.
• Les grands axes de communication et de déplacement de la commune ne s’appellent pas ‘boulevards’, mais ‘chemins’ : chemin de Couloume, chemin du Massonné, chemin de Gay, chemin de Tranquille, chemin de la Commune, chemin de Moulas, autant de noms de fermes éloignées que ces chemins reliaient au bourg. Ainsi, autrefois, prendre le chemin de Couloume, ce n’était pas s’engager sur cette ligne droite anonyme, monotonement bordée de maisons. C’était se rendre à la ferme de Couloume, seule destination de ce chemin au milieu des terres, et qui lui donnait tout son sens et toute sa raison d’être.
• N’est-ce pas un chemin qui, plus tard, fit que Louis-Philippe, dont le carrosse s’était embourbé, décida la construction d’un pont sur le Binos sur lequel nous passons tous les jours sans le savoir, à l’angle du parc de la Bourdette ?
• Le canal de Saint-Martory, et le chemin d’entretien qui le double – chemin de l’eau et chemin des hommes, témoignent de l’aménagement des territoires traversés et de leur vocation agricole. Ce chemin relie les communes entre elles. Que n’est-il praticable à Seysses comme il l’est à Frouzins ou à Cugnaux !
• Plus récemment dans l’histoire de la commune, la manifestation annuelle de « La foulée pour la vie », rassemble les Seyssois sur un même chemin, pour une cause humanitaire et sociale qui n’est pas si éloignée que ça, dans sa réalité pratique et symbolique, du pèlerinage.

Ainsi la marche, autrefois, était clairement inscrite sur le territoire de notre commune, territoire que des chemins riches de sens structuraient. Alors qu’avec le PLU un nouvel aménagement du territoire s’organise aujourd’hui, pour demain, il est historique et essentiel d’y inscrire de façon lisible la marche et les cheminements.

Ces cheminements sont partie intégrante du patrimoine Seyssois.

Ce patrimoine est à élargir. Certes, il nous appartient de transmettre aux futures générations ces chemins, patrimoine que nous avons reçu, mais aussi de leur en léguer de nouveaux, patrimoine à créer. Il s’agit certes de chemins de pleine campagne, mais aussi de chemins urbains, qui, empruntant des rues pensées pour les piétons, permettraient de relier différents lieux, ou, de détours en détours, de découvrir quelques places et bâtiments anciens de la commune (chemin du patrimoine communal).

Bruno Berbis

dans le territoire

et le structurant

Réhabiliter les chemins seyssois, ou en créer de nouveaux, ne peut se concevoir que si conjointement on recrée autour d’eux un contexte écologique : alors que la commune se couvre de friches, un reboisement planifié est nécessaire, tant sur le plan de la biodiversité que sur celui de la qualité des paysages. Les chemins sont à penser en association avec ce reboisement et avec la mise en valeur des points d’eau sur le territoire : nombreux lacs ou étangs, nombreux fossés et ruisseaux.

Le cheminement doux de la marche permet l’observation, la réflexion. On s’arrête facilement pour mieux voir, pour voir plus longtemps, plus profond, plus vrai. Pour comprendre. Pour mesurer et prendre notre place – modeste – d’être vivant, dans un milieu naturel. Les chemins doivent nous permettre de prendre conscience et de découvrir la faune, la flore, les chemins de l’eau, l’agriculture, les activités de l’homme qui existent sur notre commune. Ce sont là aussi autant d’éléments de notre patrimoine dont nous sommes responsables devant les futures générations.

Un chemin rend visible, donc lisible, la globalité du territoire sur lequel nous vivons et dont nous avons la charge et la responsabilité au regard des générations à venir. Grâce au chemin, nous apprenons à connaître, à comprendre, à aimer notre territoire, notre patrimoine, ce que les générations antérieures en ont fait, ce que nous sommes en train d’en faire. En nous y attachant, nous avons à cœur de l’entretenir, de le sauvegarder, de le valoriser.

Par ailleurs, inéluctablement, de nouveaux lotissements vont voir le jour sur la commune. Espérons qu’ils ne soient pas des territoires clos, mais qu’ils portent en eux un lien possible d’espace à espace. Certes, qu’ils soient des impasses aux voitures reste intéressant, en particulier pour la sécurité et le confort de vie que cela apporte. Mais pourquoi un chemin pour les piétons et les cyclistes ne traverserait-il pas systématiquement un lotissement, permettant de relier deux routes, deux lotissements, et qui, de quartier à quartier, constituerait un maillage propice à la promenade, aux rencontres, aux échanges ? Un réseau de cheminements doux qui encouragerait à laisser la voiture au garage.

Dans le même esprit, l’histoire de notre urbanisme reste à écrire, et le retard pris par Seysses pour l’aménagement de ses routes peut se transformer en opportunité : n’avoir jusque là pas fait grand chose ouvre la voie à des aménagements qui pourraient ne pas être de simples remises à niveau par rapport à ce qui se fait ailleurs, mais qui anticiperaient sur les besoins futurs en matière de déplacements doux : voies piétonnes, voies cyclables, parking. La voirie de Seysses est à refaire : pensons-la en fonction des piétons et des cyclistes, au moins autant que des voitures.

Bruno Berbis